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发菩提心,欣求净土

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关于我

修行不外乎,就是悟心、治心、无心、善用其心。在起心动念处,于相离相,六根不染六尘。先从善念修起,从善念中进入正念,由正念再进入无念。向外不要攀缘所缘的尘,向内不要攀缘能分别的识。断相续心,破和合识。内无身心,外无世界,用智慧的观照对治攀缘心,从意识分别心转成一种智慧的观照,转识成智。以般若为导,净土为归。

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临终往生与佛法学得好坏有关系吗-大安法师  

2017-04-22 08:15:12|  分类: 净土法要 |  标签: |举报 |字号 订阅

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临终往生与佛法学得好坏有关系吗-大安法师 - 弥陀弟子释中庆 - 发菩提心,欣求净土

 

临终往生与佛法学得好坏有关系吗

大安法师

问:请问法师,临终往生与佛法学得好与坏有关系吗?

大安法师答:这是一个比较概念上的问题。那佛法学得好与坏的标准是什么?从净土法门而言,落实在深信、切愿、持名上就是好,反之就是坏。从这个意义上来说,临终往生与佛法学得好与坏是有关系的。

一个真正的净业行人生了病,小病治一治;大病不是去医院,而是念佛求往生。你佛号念好了,这个佛号自然就可以止住疼痛,如果你非得要到医院去打吗啡,去搞各种东西,把自己搞得昏昏沉沉,迷惑颠倒,这说明你的信愿是有问题的。

到关键时刻,有没有信心将自己完全交给阿弥陀佛?

要这样去想,我的生命交给阿弥陀佛,如果命数已到,就随阿弥陀佛走;如果命数没有到,阿弥陀佛会让我健康。无论健康不健康,本质上都是要走。一定要有这样的一种信心。

但是,我们确实看到有些人,到关键时刻贪生怕死,这是信愿还没有透过去的表现。佛法学得好的表现,不是说读了多少经,记得多少名相概念,讲得头头是道,口若悬河,这些在生死岸边都是派不上用场的。关键时刻,还是信愿持名解决问题。

 
 
 
  


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本文转载佛弟子文库

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