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发菩提心,欣求净土

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修行不外乎,就是悟心、治心、无心、善用其心。在起心动念处,于相离相,六根不染六尘。先从善念修起,从善念中进入正念,由正念再进入无念。向外不要攀缘所缘的尘,向内不要攀缘能分别的识。断相续心,破和合识。内无身心,外无世界,用智慧的观照对治攀缘心,从意识分别心转成一种智慧的观照,转识成智。以般若为导,净土为归。

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南无准提菩萨摩诃萨-准提神咒  

2017-04-12 09:34:59|  分类: 经典论注 |  标签: |举报 |字号 订阅

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南无准提菩萨摩诃萨-准提神咒 - 弥陀弟子释中庆 - 发菩提心,欣求净土




                          
南无准提菩萨摩诃萨

准提菩萨,梵语Cundi Cundhi Saptakoti-buddhaphagavati,
汉译有「准胝提」、「准胝观音」、「准提佛母」和
「七俱胝佛母」等名。其以『准提咒』见称,普为显密佛教
徒所知的大菩萨。在禅宗,则称之为「天人丈夫观音」。
「准提」是清净的意思,表示此菩萨心性清净,皎洁;祂是
莲华部诸尊之母,故加佛母两字。「俱胝」当百千万亿讲,
「七俱胝佛母」就是七百亿诸佛菩萨之母的意思,在胎藏界
曼荼罗内,为遍知院的一尊,密号为∶最胜金刚。
   
   在中国佛教徒的心目中,准提菩萨是一位感应甚强,
对崇敬者至为关怀的大菩萨,他的福德、智慧无量。他是
一位千祈千应的大悲圣者,他随缘化现济度众生,满足世间、
出世间的一切愿求,展现出最深挚的护佑。在《佛说七俱胝
佛母心大准提陀罗尼经》中说,佛陀在舍卫国祇树给孤独园
时,思惟观察,愍念未来诸众生的缘故,而宣说「七俱胝佛
母心准提陀罗尼法」,这也就是佛教徒经常诵持的「准提咒」。 
   
   《准提陀罗尼经》而在《准提陀罗尼经》中记载,佛陀
为了悲念未来的薄福恶业众生,所以入于准提三摩地,宣说过
去七俱脉佛所说的准提咒。修学准提咒并没有任何限制,不分
任何身分者,都可以修学诵持的。此神咒最适合在家修行、
或一般大众来持诵,因为修持此咒不必吃素戒荤食,夫妻也不
必分房来戒色,依此也可看出准提菩萨的慈悲,和因应广大众
生的在人世间的需求。
  本图文地藏论坛


神咒原文:

  稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝
  我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护

  南无飒哆喃。三藐三菩陀。
  俱胝喃。怛侄他。
  唵。折戾主戾。准提娑婆诃。

  ◎ 准提神咒注音:

  nā mó sà duō nán,sān miǎo sān pú tuó, 
  jù zhī nán, dá zhí tuō, 
  ǎn, zhé lì zhǔ lì, zhǔn tí suō pó hē.

  ◎ 发音注解:

  稽首:读作(qǐ起shǒu手),古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的。稽不读(jī机)。

  胝:读音为(zhī)。

  南无:录音带多读为(nā那)(mó摩),《大悲咒句解》、《密宗秘法·特音》皆读(nā那)(mō摸)。今人多读成南(ná拿)无(mó摩)。另外,还有全读去声的。

  飒:读音为(sà萨)。

  怛(dá答)侄(zhí直)他(tuō拖)。注:“他”也有发本音(tā它)的。

  唵:读(ǎn俺)或读(ōng嗡),汉语系佛教多读前者,藏语系佛教读后者。

  戾:读作(lì隶)。

  娑婆诃:有本亦作“梭哈”,译音不同故,两者皆可。

  ◎ 功德简介:

  此咒是释迦牟尼佛说的,出自《准提陀罗尼经》。佛言:此咒能灭十恶五逆一切罪障,成就一切白法功德。持此咒者,不问在家出家、饮酒食肉、有妻子,不拣净秽,但至心持诵,能使短命众生增寿无量。迦摩罗疾尚得除差,何况余病!若不消灭,无有是处。若诵满四十九日,准提菩萨令二圣者常随其人,所有善恶心之所念,皆于耳边一一具报。若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者,常诵此咒,能令现世得轮王福,所求官位必得称遂(禅宗《传灯录》中引古人云:俱胝只念三行咒,便得名超一切人是也)。若求智慧得大智慧,求男女者便得男女。凡有所求,无不称遂,似如意珠,一切随心。(若只诵“唵。折戾主戾。准提娑婆诃。”咒心亦可,准提菩萨同样感应;若时间和地点不便,或卧或坐或立或行,均可诚心念诵,出声默念均可。)

  

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