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发菩提心,欣求净土

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修行不外乎,就是悟心、治心、无心、善用其心。在起心动念处,于相离相,六根不染六尘。先从善念修起,从善念中进入正念,由正念再进入无念。向外不要攀缘所缘的尘,向内不要攀缘能分别的识。断相续心,破和合识。内无身心,外无世界,用智慧的观照对治攀缘心,从意识分别心转成一种智慧的观照,转识成智。以般若为导,净土为归。

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好脸色是最难做到的孝道  

2017-01-31 08:56:32|  分类: 感恩孝道家 家训 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 好脸色是最难做到的孝道 - 弥陀弟子释中庆 - 发菩提心,欣求净土

 

好脸色是最难做到的孝道


《论语》里有个小故事。有一天,孔子的学生子夏问孔子什么是孝,孔子回答得很简单,只说了两个字——“色难”。就是说给父母一个好脸色是最基本的孝道,也是最难做到的。

我在西山的书斋有一家子“保镖”,祖孙三代七八口,在我的呵护下小日子过得其乐融融。我常常对人讲,这几条小犬堪称一门忠孝。我喂它们吃食,老犬没吃,小犬就不抢。小犬顽劣,老犬一吠,尽皆敬服。可见,在父母面前,小犬不要讲个性。我讲课的时候,有学生对我说,自己常常不自觉地淡化了父母的恩情,忽视他们的感受,觉得他们对我好是天经地义的事情,但是对陌生人的小小的帮助就会感激涕零。我告诉他,你知道谁是你们的菩萨吗?父母就是你们的活菩萨。如果你父母健在,赶紧回去拜拜父母。对于给你生命的人,磕几个头算什么呢?“遇难呼天地,疼痛唤父母。”父母才是你的活菩萨,是给你生命、包容你、对你的爱没有半点保留的人,也是从你出生开始就为你牵挂一生,愿意为你付出一切的人。

所以《忍经》说,“父母之恩与天地等”。我们在母亲付出了10个月的艰辛后,来到这个世界。父母给了我们生命,在那之后的第一声啼哭、第一步蹒跚、第一个微笑、第一句咿呀学语,这些都是父母多少年后还能笑着给我们讲起的。接着让我们长大、受教育,看着我们工作、结婚、做父母,他们的心始终都在我们身上。

多少人年轻时对父母说得最多的话就是,“你们一点都不了解我!”其实换位思考一下,他们什么时候又真正想着去理解父母了呢?有的人事业不顺利,很烦躁,在家里也总是发脾气,偶尔还对父母喊上两句。却又问我,我让父母衣食无忧,还安排他们出国旅游,到最好的医院体检,我还算孝顺吧?我知道很多人都认为自己对父母还不错,自封为大孝子。孝敬父母,必须对父母和颜悦色,让父母感到愉悦。就像《礼记·祭义》上说的:“孝子之有深爱者必有和气,有和气者必有愉色,有愉色者必有婉容”。给父母一个好脸色都做不到,其他的所谓“孝行”又有多少是发自内心呢?

孔子在子游问孝时说,“今之孝者,是谓能养。犬马皆能有养;不敬,何以别乎。”意思是说:“今天许多人认为孝顺就是能赡养父母,但是如果不尊敬父母,那么赡养父母与饲养狗马有什么不同呢?”你看,是不是尊敬父母才是对他们“孝”?一个人孝与不孝,通过他与父母相处过程中的一言一行就能看出来。那些老是跟父母发脾气,没有“婉容”的人,可能没注意,一个坏脸色,就把所谓的孝心打折了。“婉容”也是修行,连面对父母你都不能心平气和,谁会相信你有干大事业的格局和心胸呢?每临大事有静气,其实就是从面对父母保持“婉容”来修炼的。而且真正的孝,要有实实在在的心,来不得半点虚假。你的孝心在哪里,你的孝行就在哪里,这些都会反映在你的脸色上。即便工作有再多的不如意,每天回家的时候也要给父母笑脸,让老人的心能够安定的,可能就是子女开心的笑容。


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本文转载佛弟子文库

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