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发菩提心,欣求净土

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日志

 
 
关于我

修行不外乎,就是悟心、治心、无心、善用其心。在起心动念处,于相离相,六根不染六尘。先从善念修起,从善念中进入正念,由正念再进入无念。向外不要攀缘所缘的尘,向内不要攀缘能分别的识。断相续心,破和合识。内无身心,外无世界,用智慧的观照对治攀缘心,从意识分别心转成一种智慧的观照,转识成智。以般若为导,净土为归。

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释解冤亲方便七则  

2016-12-09 09:44:16|  分类: 忏悔超度与轮回 |  标签: |举报 |字号 订阅

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源 - 释中庆 - 不为自己求安乐,但愿众生得离苦。

 

                  释解冤亲方便七则


  
一、切实悔过
以恭敬心给冤亲债主上一柱香,诚心诚意认错、悔过。善因善果,

恶因恶报,因果报应丝毫不爽。前一世我们障碍人家的道,

这一世人家才来障碍我们。不是人家错了,是我们自己错了,

冤有头债有主,真正的冤家债主是自己。向人家认错,真诚

心能感动一切。

二、诚心劝导
过去是我伤害你们,现在你们来障碍我,生生世世冤冤相报,

没完没了,但是现在我念佛了,我求生西方极乐世界,你们

再来障碍我伤害我,你们的果报跟过去不一样。过去我没学

佛之前是一命抵一命,但是现在你们继续障碍我,你们的果

报就在地狱啊。为什么呢?如果你们不障碍我,我就有可能

精进修持,老实念佛生西方极乐世界了,到了西方极乐世界

我就是一尊佛,可以度无量无边的有缘众生。如果因为你们

的障碍去不了,无量无边的有缘众生不能得度,你们的罪障

就在这个地方结的,所以你们的果报决定在阿鼻地狱。决定

和过去不一个样。要切实认识啊。

三、回向功德
过去欠人家的债用我的功德还,求阿弥陀佛给作证。从现在开始

天天念佛,天天诵经,根据自己的修学层次、环境,定一个

数目,一天读多少部经,念多少声佛号,念诵多长时间,把自

己所学的福德功德,统统回向给他们,让他们得真正的利益。

就在他们所住的这一道上,念佛求生西方极乐世界,阿弥陀佛

也能接引他们往生不退成佛啊,借着回向这一点功德力量,念

佛生西。他们会感激你啊。

四、真诚发愿
过去念佛求病好,这都是鸡毛蒜皮,按照印祖的说法,你尽管是

念阿弥陀佛的,单求好病,你不过是拿一个举世无价之宝换一

个糖吃,太傻了。如今要在佛菩萨面前天天发愿,告诉阿弥陀

佛,你这个愚痴的弟子,业障深重的弟子,这一生当中,就一

个愿望,就是念阿弥陀佛,求生西方极乐世界。别的什么希求

都没有,天天发,真心如果真的发出来了,我们会立即得到弥

陀的威神加持。阿弥陀佛曾经许过愿,真正求生西方极乐世界

的行者,他会派二十五位大菩萨日夜守护,魔不能扰,冤亲债

主哪能近身呢,这一条是让你得到弥陀的加持,龙天善神的拥

护。

五、求佛加持
求阿弥陀佛,观音势至威神加持,要明显的求,加持我远离恶缘,

精进修持,不退道心,冤亲债主不要干扰我念佛。同时也加持

冤亲债主消除业障,老实念佛,这一生当中也能成就道业。如

果他们愿意在别的地方修,也请阿弥陀佛给找一个他们合适的

地方修他们的道业,这个求法,也是自利利他,冤亲平等,也

必然感动诸佛菩萨,也感动干扰你的冤亲债主,一定是有求必

应的。

六、遇境清净
在没有遇到圣境之前,如果还能听到声,还能看到影,还有一些恶

的境界现前,一概不在乎,万法唯心造啊,一切有为法,如梦幻

泡影。印祖告诉我们,境界现前只要你毫不在意,象楞严经上说

的,不做圣解,便为圣境。你对所看到的境界,什么都吧他放在

一边,把阿弥陀佛放在心上,他不但没有危害,还能增进你的道

业,不只是佛境能促进你的修学层次,就是魔境也能增加你的定

力。也能增强你的清净心。

七、严持净戒
按照印祖所说的敦伦尽份,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,遵循

净空法师教诲,认真修净业三福啊,至少要把第一福做得到,

二层福你不修,三层福你不去修,单修第一福,以这个功德回

向求生西方,专念弥陀,有信有愿,真信切愿,也能往生,这

是善导大师告诉我们的。孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十

善业,戒杀素食放生。所以你得真干啊。如能从起心动念处去

修,念念自省,念念众生,念念佛法,念念弥陀,就叫严持净

戒,转恶为善。你加上这一条,冤亲债主才能服你,才能真正

释解冤亲,化冤亲为道友,共念弥陀,同生西方,离苦得乐,

圆满菩提。  

                            【人与人之间】引用 - 优雅芳香 - 优雅芳香的博客【人与人之间】引用 - 优雅芳香 - 优雅芳香的博客【人与人之间】引用 - 优雅芳香 - 优雅芳香的博客

                                                                                     

 

            
         本文转载出处学佛网

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