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发菩提心,欣求净土

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日志

 
 
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修行不外乎,就是悟心、治心、无心、善用其心。在起心动念处,于相离相,六根不染六尘。先从善念修起,从善念中进入正念,由正念再进入无念。向外不要攀缘所缘的尘,向内不要攀缘能分别的识。断相续心,破和合识。内无身心,外无世界,用智慧的观照对治攀缘心,从意识分别心转成一种智慧的观照,转识成智。以般若为导,净土为归。

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知识与文化的截然不同-释中庆  

2016-12-04 08:34:44|  分类: 中庆专辑 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 知识与文化的截然不同-释中庆 - 弥陀弟子释中庆 - 发菩提心,欣求净土

 

知识与文化的截然不同

 

释中庆

 

在中华民族传统文化已沦丧一个世纪多的当今。什么是谦德?什么是五伦?什么是十义?什么是孝道?什么是慎独?什么是自律?什么是真善美?唯知识者什么都不能知道。不知道又岂能行乎谦德、五伦、十义、孝道、慎独、自律?然,人们却没有理由去遣责今人的茫然无知。何以故?因为,没有人教他们什么是谦德?没有人教他们什么是五伦?没有人教他们什么是十义?没有人教他们什么是孝道?没有人教他们什么是慎独?没有人教他们什么是自律?殊知,中华民族传统文化已沦丧一个世纪多,一百多年以来,几代人都没能闻之受教的做人之道中华民族传统文化。倒致今人无德可依无伦可循之茫然而无知,从而契入了逻辑倒错伦理至乱之荒唐的遗憾。

从而形成了有知识而没有文化的当今时弊。所谓知识是从学校的书本上学的,知识是变异的,知识会随着时代的变异而逻辑不同。所谓文化,是吻合人性的良知真善美不会随着时代的变异而改变。从理论而言;人类的活动皆是文化。而从重点核心而论;是中华民族传统文化的润化传承,是以中华民族传统文化润德修养而聚之的利生济世的高尚文化。重点核心就是忧患意识者关注人类世界忧他人之忧而忧而力行利他济世的伟大文化。孙中山说;“佛教造成民族和维护一种最雄大的自然力。佛教乃救世之仁,佛 教是哲学之母。”佛教是住世利世的多元化的教学文化。佛教文化、儒教文化、道教文化。是中华民族传统文化的瑰宝。

《礼记·中庸》云;“好学近乎知,力行进乎仁;知耻进乎勇。”知仁勇是文化。五伦十义是文化。知恩报恩是文化。真善美是文化。谦勤俭是文化。孝道是文化。师德是文化。医德是文化。慎独是自律的最高境界, 慎独之人,无论在明处或暗处,处众或独处之时,在没有人闻睹的情况下,都不会独自放纵自己,都能始终如一以道德为自律而自我约束而“慎独”衡量自我修养自觉性和坚固性的依据,首先必须要依据自律为前提,自律则必须拥有道德为基石。道德、自律、慎独。德不蓄者 ,难能自律 ,自律若无,慎独岂有?慎独是文化。

何为自律?自律的基础就是人伦道德。自律者,以人伦道德的准则规范约束自己的人生。知之利他之善而可为,违背伦理道德而不可为。自律是人抵御各种不良行为诱惑和侵蚀的堤坝。能使其端然正己,不为物倾侧。修己而安家、修己而平天下。自律与他律是调和当今社会时弊最有力的良药妙方。众皆从自身做起,以道德为自律。自律是文化。

君亲师”师者必具有的三种法宝。以德智来领导学生,让学生在潜移默化中得到启发,象爱儿女一般去爱学生,用师德来教化学生获德智,此乃师德也。君亲师是文化。

德能服其众,智能胜其用。德智兼之是文化。《宋胡宏(知言、纷华)》云;“一身之利,无谋也;而利天下者则谋之。一时之利,无谋也;而利万世者则谋之。”这是明人处世的道德智慧。德者处世不会为自已谋利益,而为天下谋利益。做事论千秋,不论一时。此乃是文化矣。

文化不是在校的学历,也不是书本上的知识。文化是德者履行知仁勇真善美利生济世的崇高伟大事业的精神价值。

人类已步入二十一世纪的高科技的物质时代。同时也是人类从历史的运转变化和发展过程中,领略事物的矛盾而演变的种种社会问题。于是,就有反思后在崛起复兴回归古文明文化的理性。运用古文明文化的智慧与道德的凝聚力与感召力。来化解,调合,改善人类世界所面临的种种危机;       道德危机 、信仰危机、生态危机、资源危机等。

 [墨子]云;“仁人之事者,必务求兴天下之利,除天下之害。”    必须知道,知识必须以成就利生济世的伟大人格为宗旨。

否则,知识越深奥越违害人类社会终将成了人类对立的负面。。

英国哲学家,汤恩比说,“人类的生存没有比今天更危险的了。”殊知,二十一世纪最贵的是和谐世界。    

 

 

《孟子》云;“人之有道也,饱食暖衣逸居而无教,则近于禽兽。

  人之所以称是人,就是人有受教育、有修养、有文化。否则,与禽兽几希?

《大学》开篇:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”明德也就是光明正大的 品德,明明德就是回归人的本性真善美而履行兑现利生济世的事业。所谓文化,是一种明明德、是一种信仰、是一种德性、是一种修养、是一种品格、是一种忧患意识者担当的崇高事业的精神。

换言之,没有文化,岂能契明明德?严肃地说,没有文化,就不有信仰,没有信仰岂能有修养?没有修养,又怎能有崇高的品格?没有崇高的品格者,必然是为所欲为欲名利而为我矣,终将成了人类社会的负面影响。

回溯源头,传承命脉。唯崇高文化能净化社会从而促进社会的文明与和谐。复兴中华民族传统文化,对于当代人而言,仁重道远而刻不容缓。严肃地说,若不复兴中华民族传统文化于今时,借着忧患意者的倡议,把被遗弃的中华民族传统文化找回来,恐怕后代人再也找不回来。今人应该以大处着眼,小处着手,当动而从。复兴中华民族传统文化是当代人义不容辞的使命。也是当代人责无旁贷的天职。使丧失的中华民族传统文化再现于今时后代,以中华民族传统文化兴邦之昌。此乃忧患意识者的共识。

佛教文化、儒教文化、道教文化。中华民族传统文化瑰宝,能振我中华,兴我民族,使中华民族昌盛而伟大。

 

图框引用网络

 

 

 

 

 

 

 


 

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