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发菩提心,欣求净土

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关于我

修行不外乎,就是悟心、治心、无心、善用其心。在起心动念处,于相离相,六根不染六尘。先从善念修起,从善念中进入正念,由正念再进入无念。向外不要攀缘所缘的尘,向内不要攀缘能分别的识。断相续心,破和合识。内无身心,外无世界,用智慧的观照对治攀缘心,从意识分别心转成一种智慧的观照,转识成智。以般若为导,净土为归。

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宁可千生不悟,勿教一时着魔·印光法师  

2015-06-20 13:26:14|  分类: 印光大师专辑 |  标签: |举报 |字号 订阅

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框音 - 深山惭愧尼 - 远绍如来·近光遗法。续佛慧命·以法利生。

 宁可千生不悟,勿教一时着魔

印光法师

修行人, 心不可偏, 若偏, 即或受病。身体孱弱, 当息心正念, 俾神不外驰, 心自归一, 身亦可渐渐安康。若欲得往生, 倘此心坚固不解, 或起魔事。去来任业, 镇定由己。若欲即得, 如瓜未熟而先摘, 而尚能受用乎。某友神经衰弱, 一由贪色, 二由过为妄想力不能得之事之所致。使释此二者, 其病自愈。否则, 后来丧心病狂, 亦未可料也。慧净之病, 更为深重, 可叹之至。古云, 宁可千生不悟, 勿教一时著魔。聪明自矜之人, 多多犯此种病, 以自心先含一种乖张戾气, 故为魔乘之先容。若无浮躁自矜, 魔将远避矣。彼尚知求观音, 求光。观音大慈大悲, 当蒙慈佑。光是业力凡夫, 但能祝愿回向, 何能如神通圣人, 远加令其即愈也。今为设法, 将彼之五十圆, 送灵岩山寺, 令其为彼立一长生莲位之牌位, (生死均无碍, 长生禄位, 则只合于生。)供于念佛堂。又为彼持大悲咒二日。想仗佛力, 法力, 众僧力, 当必痊愈也。灵岩去苏州城二十余里, 系古道场。二十年前, 归于真达和尚, 近改十方, 住专心办道者三十位, 长年念佛。也无香火, 也不做佛事, 也不传戒, 功课很严密, 为江苏全省所无。(续编·复念佛居士书)

  只求心不外驰, 念念与佛号相应。若或心起杂念, 即时摄心虔念, 杂念即灭。切不可瞎打妄想, 想得神通, 得缘法, 得名誉, 想兴寺庙。若有此种念头, 久久必至著魔。若不与汝说破, 恐汝以此为好念头, 妄想日日增长, 必定著魔无疑。(三编·复明心师书)

  修密宗者, 三密相应, 即身成佛。但不善用心, 即易著魔。即善用心, 修此法门, 便与其他法门相隔。非若修净土法门, 与其他法门多无妨碍。故修密宗者, 若能得益, 固然是好。若一著魔, 便成废物。我佛法门无量, 总要量自己身分, 择法而修, 莫使求益反损也。净土法门, 是十方诸佛下化众生, 诸大菩萨上求佛道, 所常用之法门也。根无大小, 皆可修持, 有大便宜, 快修快修。(三编·世界佛教居士林释尊成道纪念日开示法语·古农速记)

 

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本文转载地藏孝亲网

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